《终须梦》四卷十八回,卷首目录题“弥坚堂主人编次”,内封右栏署“步月主人订”。弥堂主人的姓名履历均不详,步月主人亦未详为何人。孙楷第《中国通俗小说书目》将此书归入乾隆、嘉庆间才子佳人类小说。
署“步月主人订”的小说还有《两交婚小传》、《五凤吟》、《情梦柝》、《蝴蝶媒》、《画图缘》等,多出康熙、雍正、乾隆间。
本书据清坊刻本校点。
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《终须梦》四卷十八回,卷首目录题“弥坚堂主人编次”,内封右栏署“步月主人订”。弥堂主人的姓名履历均不详,步月主人亦未详为何人。孙楷第《中国通俗小说书目》将此书归入乾隆、嘉庆间才子佳人类小说。
署“步月主人订”的小说还有《两交婚小传》、《五凤吟》、《情梦柝》、《蝴蝶媒》、《画图缘》等,多出康熙、雍正、乾隆间。
清·弥坚堂主人
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《说唐演义后传》是清代白话长篇英雄传奇小说。一名《后唐全传》。五十五回。题“鸳湖渔叟较订”。成书于清乾隆三年(1738年)。
作品前半部分写罗通扫北的故事,事出虚构,意在宣扬唐王朝的武功,歌颂《说唐》中罗成诸英雄的后代罗通等人的英勇善战和忠孝节义。后半部集中写薛仁贵等东征高丽事,略依史实,在话本《薛仁贵征辽事略》的基础上,发展成颇为曲折的故事,薛征东中屡立战功,均被张士贵之婿何宗宪冒占,后因救驾,真相大白,受封为王,衣锦还乡。
清·如莲居士
醒风流(又名《醒风流奇传》),清刊本。二十回。题“鹤市主人新编”,又题“鹤市道人编次”。推测作者生于明末,于康熙十一(1672)年始作本书。
叙述梅干与冯闺英的婚姻的故事。有仿《好逑传》、《玉娇梨》处。
清·鹤市道人
《文昌孝经》是道家从自身的自然宇宙观出发,指出人的自然生命承载体的可贵,父母生育子女受尽辛苦,养育子女耗尽心血,子女应该体恤孝敬父母,并以此道推己及人,由此不但保全自身天性,还可以获得上天赐福科举成功,乃至证果得道,是一部很具有道家特色的弘扬孝道的典籍。
佚名
《大宋宣和遗事》据说源出于宋本﹐但可能经过后人增订。如书中说宋朝卜都之地,“一汴﹑二杭﹑三闽﹑四广”,当是宋亡以后所加。宣和是宋徽宗的最后一个年号,该书大概由讲述历代帝王荒淫误国开始,一直写到宋高宗定都临安为止,加插了宋代奸臣把持朝政致使生灵涂炭的故事,也为写梁山英雄聚义做了对照。因此成为《水浒传》的蓝本。
佚名






