第1章 辍学
第2章 父爱母爱
第3章 父亲的两份工作
第4章 客人的挑衅
第5章 生活残废
第6章 第一次相遇
第7章 亲自购物
第8章 爸爸生病
第9章 自杀
第10章 免责协议
第11章 父辈的怀念
第12章 我怀孕了
第13章 赔钱还是吃饭
第14章 吃饭
第15章 饭店巧遇
第16章 送你回家
第17章 分手计划
第18章 拜金
第19章 白日梦
第20章 接近程昱
第21章 约会
第22章 谈心
第23章 谢静的怀疑
第24章 父爱如山
第25章 内心的独白
第26章 程昱和莫云
第27章 粘人的刘妍妍
第28章 刘妍妍的计谋
第29章 你好谢静大妹子
第30章 试探
第31章 一起吃饭
第32章 翻盘的机会
第33章 亭子
第34章 喝酒
第35章 旅游
第36章 程昱也来了
第37章 关系越来越好
第38章 鬼屋
第39章 讨厌刘妍妍
第40章 错过
第41章 小混混
第42章 出院了
第43章 求婚
第44章 问候谢夫
第45章 后悔
第46章 怀念
第47章 前男友的辉煌
第48章 婚礼
第21章 约会
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第25章 内心的独白
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山野孩子肖木遇到一个绝世高手教导剑术，3年之后为了结师父想要驱逐修仙者干扰江湖的心愿下山踏足江湖。奈何在西域的时候遇到了五毒教主导致身体被交换，随后便以一个中年人的样子来到了京城之中。
在京城的某次行动之中解决了某个修仙者从而认识的御林军教头林豹。也因为林豹而发生多次生死一线的交战。拿着轩辕剑凭借“天剑之道”的剑法大圆满成功的阻止了修仙者想要凭借自己力量改变天下之主皇朝更替的阴谋。最后舍弃帝皇的赏赐和身边的女子一同笑傲江湖而去。
叶无尘，在还是一名婴儿的时候被遗弃在江南的某个小镇当中，而叶无尘的师傅也就是逍遥宗主逍遥子路过之时发现叶无尘身具天生慧根，同时天生戾气缠身，于是将叶无尘带回逍遥宗悉心教导，希望可以通过他的教导来化解叶无尘身上伴生的戾气。
在叶无尘十二岁那年，逍遥子让叶无尘离开宗门下山游历，因此，叶无尘从山上下来之后，再一次偶然间结识了叶无尘的忘年之交欧冶天，随后的两年中叶无尘游山访水，练习武功，最终叶无尘来到了华夏国的首都京城，通过叶无尘的师兄进入到了华夏国最神秘的部队：华夏龙组。
随后的一段时间内，叶无尘来到了塔克拉玛干沙漠中的军事基地来学习各种现代战争武器，并将在这里学到的搏击技巧总结成一套武功招式，最终得名修罗诀。
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案书，就是评书。本篇列举了从先秦到东汉的一些著作，粗略地分析了它们的优劣之处。评论涉及的是刘向的《七略》顾及不到的地方。从评论中可以看出，王充主张著书立说必须“得实”，而不应该“华虚夸诞，无审察之实”；必须有益于“富国丰民，强主弱敌”，而不应该“无道理之较，无益于治”；必须揭露和解决矛盾，因为“两刃相割，利钝乃知，二论相订，是非乃见”，对“言非是伪”的东西，要“剖破浑沌，解决丝乱”，使“言无不可知，文无不可晓”，而不应自相矛盾，两说并传，文意难晓。对古今作者和著作的评论，王充反对“珍古不贵今，谓今之文不如古书”。他认为，“古今一也，才有高下，言有是非，不论善恶而徒贵古，是谓古人贤今人也。”“才有深浅，无有古今；文有伪真，无有故新。”凡是真知灼见，无论古今，都应肯定。“人期贤知，不必孔墨。”今人同样能进入圣贤之列。本篇所论的某些具体问题不一定正确，但他提出的如实评价作者和作品的主张，至今仍有可取之处。
《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
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经典读物
一时佛婆伽婆，住王舍城耆崛山，与大比丘众九万九千人俱，皆阿罗汉——诸漏已尽，所作已办，舍诸重担，获得己利，尽诸有结，心善得解脱，善得自在，善得奢摩他、毗婆舍那——其名曰：净命阿若憍陈如等，乃至住阿罗那三昧定须菩提等。复有大比丘尼众三万六千人俱，摩诃波波提，乃至跋陀迦比罗比丘尼等以为上首。复有无量无数优婆塞、优婆夷，频婆娑罗王等而为上首。复有菩萨摩诃萨无量百千，是贤劫中诸菩萨众，或住此土、或他方来，一生补处弥勒菩萨、文殊师利菩萨、观世音菩萨等而为上首——皆悉通达大深法性，调顺易化，善行平等，修菩萨道，一切众生真善知识，得无碍陀罗