有人一直在寻找着一个未知的答案，这个答案，是对应着什么问题，没有人知道，但人们依然乐此不疲地去寻找着，有人找到了，财富的答案，也有人找到了权利的答案，现在也有人追寻到了属于他们的答案，就是活着的答案。
追寻答案的形式多样，其中就有人用着拳头去追寻着！
“活着的目的，要靠拳头证明的。”一个年轻人仰望着天空，低声说了一句，此人，名鲁小龙，身世背景，是一个迷，起码，现在还没有人知道他是什么人，或者说他是来自于哪，不过有一点大家都是明白的，就是这个年轻人性格暴戾，狂燥，一有什么不顺心的事就会想到用拳头解决问题，十足的暴力狂魔，也正因为这样，认识他的人都对他疏而远之。
其实鲁小龙明白自己这一性格的缺陷，他也想过要努力改正自己这一性格，但是，现实的逼迫让他不得不去顺从自己这一性格。为什么？因为这个世界并不是所想的那么和平，在和平的世界中还有另外一个虚假的景象，就是格斗！
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《百战奇法》是我国古代一部颇具特色的兵书，自从产生以来一再刊行，广为流传，为后世兵家所重视和推崇，被列为“中国古代十大兵书”之一。《百战奇法》将战争诸方面概括归纳为100个题目，即“百战”，其与《武经七书》特别是与《孙子兵法》关系密切引用百条古兵法警句，继承和发展了我国古代军事思想。
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等。
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《搜神记》为东晋初年史学家干宝编撰，全书凡二十卷，共有大小故事454个。作者在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。除《楚辞》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。
《世说新语》是一部笔记小说集，此书记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气
长醉后方何碍，不醒时甚思。糟腌两个功名字，醅瀹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
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