苑琼殇从小脸上就有一块轮回印，她被天一门掌门太原天收养，因为乾坤山庄召开武林大会，她跟随师父出了仙麓居。到达乾坤山庄，岂料魔教教主绝杀偷偷下毒，整个山庄都中毒，她为了救人自己放血救人，后又被魔教的蜈蚣掳走，为了逼迫她的师傅太原天上山帮魔教教主治疗腿伤。在魔教中，她不顾自己的身体虚弱，在魔教教主发病的时候，冒着生命危险为他治病，后来通过了解她慢慢的知道，江湖中人人闻风丧胆的魔教教主的绝杀有着不为人知的疼苦经历，而且一切都是有苦衷的。回来居然不知不觉喜欢上了绝杀。
……她在他们想要隐居的地方等他。在那个到处是桃花的桃花林，她度过了人生的最后一个夜晚。她含泪死在轮回印的杀气之中。而蝎子看着绝杀痛苦的样子，终于心中不惹，把实情告诉了绝杀。绝杀连夜赶去桃花谷，但是当他们感到的时候，见到的却是一个死去的尸体，到底他们会不会在一起，前世的怨，今世的怨，到底是谁欠了谁，谁负了谁……
90%看过的人还看
中国历代有着不计其数的文献书籍，它们是文明历史源远流长的写真。在这些浩如烟海的书籍中，有一颗璀璨的明珠，它就是被称为中国类书之冠的《太平御览》。它采以群书类集之，共分55部、550门而编为千卷，故名《太平总类》。[1]宋太宗赵炅日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵。
白衣卿相所著小说
经典读物
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《卫生家宝产科备要》，产科专著，8卷。宋代朱端章撰，初刊于南宋淳熙十一年(1184年)。本书广泛集引宋以前有关产科各家著述，阐发产科疾患之病因证治及其临产忌宜。卷1列产图；卷2～3选录《千金要方·养胎论》、徐之才《逐月养胎方》等以阐述妊娠恶阻、胎动不安以及临产、产后诸疾之治则；卷4～7分别辑录《产育宝庆集方》、《刘宝经验名方》、《备产济用方》、《胎产经验方》等产科方书；卷8专述新生儿的保育护理等。全书内容丰富，选材广博，并保存了部分佚书的宝贵医学史料。所选方药大多切实可取，系宋以前产科临床治疗之辑要著作，对后世颇有影响。
《野记》是明代祝允明撰写的一部书籍，共四卷。允明有《苏材小纂》，已著录。是书所记多委巷之谈。如记张太后遗诏复建文年号一事，张朝瑞《忠节记》已辨之。至谓《永乐大典》修辑未成而罢，则他事失实可知。朱孟震《河上楮谈》亦称允明所撰志怪及此书，可信者百中无一云。