第1章 白虎御风
第2章 青龙腾王
第3章 玄武破冰
第4章 麒麟遁地
第5章 一招不慎
第6章 天兽之威
第7章 浴血之战
第8章 绝境
第9章 三乘十的八次方分之一秒杀
第10章 时差两小时
第11章 英雄陨落
第12章 遥远的旅程
第13章 三人的胜负
第14章 焱神
第15章 潜伏行动
第16章 黑衣少女
第17章 血色的梦
第18章 对决Z级
第19章 独战千军
第20章 和平的黎明
第21章 不能分享的东西
第22章 王圣
第23章 不白之冤
第24章 寒仙
第25章 冰炎对决
第26章 惊变
第27章 死亡之城
第28章 潜逃
第29章 追击
第30章 兽神界
第31章 走错路的孩子
第32章 尘封的恨
第33章 魔乱天下
第34章 苦涩的爱
第35章 新的传人
第36章 巅峰跨越
第37章 决战魔界
第38章 魔性侵体
第39章 短暂的宁静
第40章 神之竞技
第41章 意料之外的结果
第42章 繁星与清风
第43章 空中楼阁
第44章 血洗兽神坛
第45章 巅峰追求
第46章 反目
第47章 决死
第48章 伤逝
第49章 迷雾揭开
第50章 孟生花开
第51章 绝魔
尾声 永恒的辉煌
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“桂枝儿”是明代万历朝兴起于民间的时调小曲，在晚明甚为风行，所谓“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之”（沈德符《万历野获编》卷25《时尚小令》），可见其风靡程度。冯梦龙辑评《挂枝儿》10卷，明刻本残缺，存9卷；另有姚梅伯《今乐府选》收抄本，分上、下两卷，亦残缺，然恰能补足10卷本。此书以部分卷，有私部、欢部、想部、别部、隙部、怨部、感部、咏部、谑部、杂部，凡录诗435首，以抒写男女爱情生活与社会生活状貌为主要内容，生动、活泼、率直、真切为其突出风格特色，此为主流。
书前有政和六年(1116)年元妙宗自序，自称编者曾游历四方名山，寻访师法。后应徽宗召请，入京师经局校刊道经，因集救世治病秘法口诀及符印步纲蹑斗法术，编成此书进献。本书所载道法，以天心正法为主。卷一论述天心正法要旨。谓此法乃北极中斗之法，北极是天之中极，为万象之所会；北斗是天之中斗，为万炁之所禀，故此法名曰"天心"正法。又述天心正法中祈禳条例九条，俾患者按之而行。卷二、卷三载天心正法斗下灵文符咒、祛除痨瘵诸病符诀，以及天蓬馘邪真法。卷四至卷六载《上清隐书骨髓灵文》十九符、鬼律玉格仪式一百十五条。据称此符出自汉末张天师，唐叶法善天师传授，"功验神奇，莫可拟测"。卷七载考鬼召神诸法。卷八载禹步斗纲掌目诀法图文。卷九叙传度、玄狱、生天台、斗灯、推占等诀法。卷十辑录上清北极驱邪院各种行遣公文格式。
"物之大者，无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉；刚柔尽而四维成焉。
夫四时四维者，天地至大之谓也。凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大。岂不谓至伟至伟者欤？
天生于动者也；地生于静者也。一动一静交，而天地之道尽之矣。
动之始则阳生焉，动之极则阴生焉。一阴一阳交而天之用尽之矣。
静之始则柔生焉，静之极则刚生焉。一柔一刚交而地之用尽之矣。
动之大者谓之太阳，动之小者谓之少阳，静之大者谓之太阴，静之小者谓之少阴"
是陶弘景的作品之一
《维摩义记》是慧远创作的宗教哲学类书籍。余尝见天僧统教藏总录曰。维摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书贾赍义记一帙至。余得之欣然。读之虽不如素意而其释最委。至其伸释一义多先征起后方解之。实不忘本母之体。关中嘉祥不得抗衡也。吾祖释义事理两圆。而以理观为主。事解稍略。故先读斯记而后以智者融谭则可乎。但脱误尤多。后之得善本者幸正之。
《观林诗话》，宋吴聿著，一卷。约成书于南宋初，内容则多及于唐及北宋诸人，考辨其诗句出处、得失。初著录于《直斋书录解题》，题云:"楚东吴聿子书撰，未详何人。"《文献通考》仍之，其后罕见他书着录，亦无传本。清开四库馆，乃自天一阁影抄而出。