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《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古代各时期著名相学家论述和著作大成的一书，几乎概括了中国相术的所有领域，成为自明、清以来最流行的相术技法大全。为宋代陈抟秘传，明代袁忠彻订正。
《南海观音菩萨出身修行传》（又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身南游记》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》）
题“南州西大午辰走人订着”，“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。朱鼎臣，明万历间人，着有《唐三藏西游释厄传》。
前半部叙述观音坚心修道，矢志不移的故事；后半部叙述观音及善才、龙女收伏青狮白象的故事。文字简略粗疏，但在民间颇有影响。
元代民间集体创作的佚名作品，是《三国演义》雏形，以说书话本讲述东汉末年至三国鼎立乱世风云，聚焦刘关张结义起兵、诸葛亮出山、赤壁鏖战、三气周瑜等情节，用鲜活粗犷笔法刻画英雄群像，展现权谋征伐史诗，语言通俗激昂，有民间文学魅力。
光绪三十三至三十四（１９０７～１９０８）年小说林社印行本。三十回。题“八宝王郎着”。八宝王郎即王浚卿。
以第一人称笔法，描写庚子事变前后十多年间，社会混乱官场腐败的情况。本书未完。
经史不言果报、吉凶、休咎，往事可徴无非寓劝惩之旨，而不以劝戒名，盖以劝戒名则阅者往往以老生常谈而忽之。是以劝善诸书非不足动人迁善改过之心，第流传既久，数见不鲜，每多束之高阁置而不观，即偶尔寓目亦漫不经心，又安望人之鼓舞振兴耶！古闽梁敬叔观察，以斑马笔达孔孟心，尝著劝戒近录一书，上自搢绅，下达闾巷，凡有关于世道人心者，莫不博采旁搜，汇成巨帙。其事近而可考，前言信而有徴，不但足资惩劝，且可多识前言往行，以蓄其德，洵非庄列寓言之比也。
初秋的早晨，白雾锁大地，朝霞飞满天。红彤彤的太阳从对面山梁上冉冉升起。